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第488章白马非马,就这?这白马非马乃是辩论，和打仗有一钱关系吗？”无论是荀况还是赵括的支持者，这一刻都无比沉默。只有赵括依旧十分淡定。赵括看着一脸无奈的荀况，突然露出一个微笑：“荀卿，谁说你必输的？”荀况闻言顿时一愣。赵括的声音虽然不大，但这座高台也同样不大，所以他的话同样也清楚的小发猫。

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白马非马论为何被称为史上最强诡辩?先秦时期，学术思想如百花齐放，各种学派争奇斗艳，形成了一个思想激荡、争论频繁的时代。儒家、道家、法家等流派大放异彩，其中，名家与这些学派并驾齐驱，司马谈曾将其列为六家之一。名家的最大特点便是其独特的辩论技巧，而其中最为人知的白马非马论，更是成为了史上最强的诡辩等会说。

中国“白马非马”:又一经典被今人误解,白马果然非马而非龙异白马之所谓马，悖”，清代王启湘指出“离白言马，则同；合白言马，则异。异不可为同，故曰白马非马”，也就是说古人说的很清楚，“非”是在“统一”的前提下“异于”，不是彻底背离或否定。因此，所谓白马非马，真实意思是白马异于马，这就从逻辑上区分了“白马”的本质，即没有脱后面会介绍。

于适白马封面引争议!网友:这是王子还是“白马非马”?碰撞。有人喜欢这种充满力量感的“战神风”，也有人偏爱更自然松弛的状态。但不管怎么说，于适把骑射这项小众运动带到大众面前，让更多人了解到中国传统技艺的魅力，这本身就是件值得肯定的事。你们觉得，这组封面到底是王子还是“白马非马”呢？欢迎在评论区留下你的看法！

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你得的重疾,不是合同约定的重疾你得的重疾，不是合同约定的重疾半月谈记者周强胡拿云重疾险作为帮助家庭抵御重大疾病带来的财务风险的工具，却频繁因为合同晦涩难懂、理赔难引起社会舆论关注。半月谈记者调查发现，一些重疾险合同用“白马非马”式条款构筑理赔高墙，致使保险理赔看似覆盖百种疾病，实则赔付是什么。

第489章武信君,创造奇迹的男人!所有人都震惊了。今日，他们见证了一个华夏学术界的奇迹！曾经让一整个时代的华夏学者无计可施的“白马非马”论，今日彻底被武信君赵括所终结！赵括看着公孙龙，淡淡说道：“公孙龙，你服不服输？”公孙龙脸色惨然摇摇欲坠，哪里还有原先的半点自信模样？面对着赵括的逼问，公孙龙颤还有呢？

公孙龙:别骂我抬杠!我是战国“逻辑鬼才”+名家“扛旗人”提到公孙龙，90%的人第一反应准是“白马非马”——这哥们儿怕不是古代“抬杠冠军”？明明白马长着马的样子、跑着马的步伐，偏说它不是马，难不成是“披着马皮的独角兽”？但你要是真把他当胡搅蛮缠的“杠精”，可就太小看这位战国名家的“扛旗人”了。他那套看似“歪理”的言还有呢？

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《资治通鉴》层次越低的人,越爱抬杠,高层次的人都在“纵容”周赧王十七年，公元前298年，赵国平原君府邸正上演一场轰动诸侯的辩论。名士公孙龙以“白马非马”之说舌战群儒，凭借缜密的逻辑、刁钻的诘问，把在场宾客驳斥得哑口无言。当众人皆叹其辩才无碍时，途经赵国的齐国学者邹衍却当众拒绝与他交锋，留下一段震古烁今的言论：“辩者，别殊等我继续说。

韩非与名学的纠葛原标题：韩非与名学的纠葛先秦名学肇始于“周文崩解、名实相怨”(《管子·宙合》的春秋战国时代，其以辨名实、究事理为旨趣而自成一派。自邓析“两可之说”,惠施“历物十事”,至公孙龙“白马非马”,名家诸子以思辨建构了中国小发猫。

与公家来往,用这两样,典故,双关,胜利够够的“一字入公门，九牛拔不出”。这句看似简单的话语，实际上，它更像是一场没有硝烟的战争，一场充满智慧与谋略的硬仗了。战国时期，著名的纵横家苏秦，堪称运用典故进行游说和辩论的高手。他所运用的“白马非马”这一独特的辩论技巧，众人皆知，乍一听，会让人觉得荒诞不经，甚至是什么。

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